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电视是不是经典

作者:孔庆东 来源:http://user.qzone.qq.com/622008504 发布时间:2007-12-10 18:10:37

今天是一二·九,并且东博书院也顶着华盖,生存两周年了。有学生说,先生还是写点什么吧,我们愁余乐后,很爱读先生的文章。这是我所知道的,然而接着便记起,去年分明已经写过了,那文字尚残余温,如在目前。时光永是流驶,街市依旧太平。新作既然阙如,再贴旧作也不甚相宜,尤其中国的大小汉奸们,是最害怕人民思旧恋旧的,一定要强迫人民个个承认,以前都跟他们一样猪狗不如,生活在恶魔地狱里,自从傍上美国之后,才咱老百姓今儿个今儿个真他妈真高兴,左手一指是煤矿,右手一指万人坑。所以为避祸计,还是另起炉灶,闲扯一回经典问题,在阶级斗争的疾风暴雨中做个难得糊涂的逍遥派吧。
电视是不是经典?

——答《首播》杂志采访
尊敬的孔庆东先生:
您好!感谢您对于《首播》杂志给予的关心和支持!
电视是传播文化的平台和窗口,如何在电视荧屏上传播我国的经典文化,是一个值得研究的问题。10月份,《首播》杂志策划了一个专题“重拾经典”,就经典文化资源的电视化问题展开讨论。
您曾经在电视媒体上多次讲读经典。因此对于这个问题,我们特别想聆听您的真知灼见。刊物设计了一份“电视与经典”的采访提纲,希望您能在百忙之中抽空接受我们的书面采访,不吝智慧,不惜笔墨。您对《首播》的关注和支持是我们继续前进的动力。
谢谢!
此致
敬礼!
河南电视台《首播》编辑部

2007年10月



1、孔先生,您好!您曾在《百家讲坛》上品评金庸先生的武侠小说,在不少学者的眼中,武侠小说是难登大雅之堂的。那么在您看来,判定一部作品是否经典的标准是什么?经典作品的精髓在哪里?
答:在我看来,判定一部作品是否经典,大概有四个标准。即看该作品是否流传时间长,阅读范围广,社会评价高,文化影响深。根据这个标准,古代的武侠小说《水浒传》和言情小说《红楼梦》就是经典;现代的鲁迅作品和当代的金庸小说也是经典。那些认为“武侠小说不登大雅之堂”的人,所持的是一种愚昧的“文化血统论”,他们基本都属于“不登大雅之堂”的不学无术之辈,他们的话在他们活着的时候就已经死了,根本不用理睬。那么经典作品的精髓在哪里呢?我认为起码也有四个方面,即原创性,超越性,示范性和再生性。金庸的小说无疑就具有这几个特点。
2、您曾说过:“我们今天的经典作品在当初都是流行作品,任何经典若没有流行过都不可能成为经典。”您认为电视文化作为一种流行文化,它本身具有经典性吗?您平时都喜欢看那些电视节目?您心目中的影视经典都有哪些?
答:我说过“任何经典若没有流行过都不可能成为经典”,但这不等于说“流行过的就一定会成为经典。”电视文化本身不具有天然的经典属性,但是其中的具体节目,可以在创作者的努力之下,成为经典。我喜欢看的节目很多,例如新闻联播,天气预报,动物世界,科技博览,名段欣赏,流金岁月,曲苑杂坛,纹枰论道等。这些节目都已经成为中国电视的经典栏目。
3、中国四大古典名著将被重拍的事情,最近炒作得沸沸扬扬,由此引发的各种花边新闻也层出不穷。那么,您如何看待这次四大名著的重拍?
答:名著总是免不了要被一再改编,正如名人总是免不了要被人议论和糟蹋。所以,我不怎么关注这类滥事儿。四大名著和金庸小说一样,不论谁来拍,不论花多少钱,死多少人,永远拍不好,但也滥不到哪里去。正如站在垃圾堆里的美女,永远不怎么好看,但也勉强看得过去。
4、对于经典作品的重拍,人们都习惯于拿新旧版本作对比,是否新作真的总是拍不过旧作?
答:不是这样。一般新拍的可能更有新意和突破,但是人们已经先入为主,对旧作有了感情。正如毛遂自荐上门来当续弦的,主人总要跟以前的“拙荆”比一比。其实以前的旧作也不好,当年就遭到数不清的臭骂。所以,旧作的编导演人马应该感谢新作,是再版衬托了初版的英姿。正如刘备要感谢阿斗,秦始皇更要感谢秦二世。
5、假设一下您跳槽了,改行做导演,您最想将哪一部经典作品搬上电视荧屏?为什么?您有什么奇思妙想?
答:假如我跳槽了,改行当导演,那我最想搬上电视荧屏的经典作品是“二经”:一个《易经》,一个《圣经》。我先声明在此,别人不许剽窃我的创意啊。《易经》代表东方文化,《圣经》代表西方文化,但是东西方的民众都没有几个人去好好读,所以应该拍成影像作品来给人民吃顿精美的大餐。具体的思路这里就不公布了,等我退休后,我自己拉点赞助,拍出来给大家看吧。
6、于丹通过电视媒体解读《论语》,在社会上产生了很大反响,但也引起不少争议。您曾经说过“于丹是2000年前的孔子”,可见您对于丹的《论语》心得是持肯定态度的,您如何看待于丹引起的争议?
答:此事我已经多次发表过意见了。于丹讲论语,孔丘讲周公,都是公德事业,是具有积极意义的大众文化普及工作。如果她哪里讲错了,大家批评指出就是了,天下没有不出错误的学者,孔孟老庄也都不是上帝。于丹的工作,拉近了《论语》跟民众的距离,总体上应该肯定。当年孔子讲的东西,也在一定程度上具有“心灵鸡汤”的性质,也有很多人嘲讽笑骂他。但那些人现在何处?正如今天骂于丹的人,并不比于丹强。学问比于丹大的学者,我认识很多,他们没有一个骂于丹的。孔子能骂朱熹和王阳明么?
7、经典在当代如果要取得更大范围的流传和推广,于丹的做法是否可资借鉴?
答:经典的流传和推广,主要靠经典自身的力量,好比太阳,是依靠自身的光芒普照于各个行星卫星的。于丹是告诉大家,太阳并不神秘,它也是一颗星,不过比地球大很多而已。但是光像于丹这样还不够,我们还需要有人研究太阳跟月亮的关系,跟银河系的关系以及太阳上面的黑子跟黑社会的关系等等。
8、于丹走红的媒介是中央电视台《百家讲坛》栏目,您也曾多次在这个栏目中讲读经典,可您今年8月却宣称再也不上《百家讲坛》了,是什么原因?
答:那是媒体的一个误传。我当时说的是,如果“百家讲坛”一味追求娱乐化,没有思想,没有学术,没有批判精神,以讲故事抖包袱为乐趣,最后演变成一个评书节目,那就干脆直接请袁阔成单田芳田连元刘[1] [2]  下一页

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